泰山女神何所神?

时间:2015-01-03 责任编辑:网站原创 点击:
泰山女神全称天仙玉女碧霞元君,俗称泰山娘娘,泰山老奶奶等。主祀于碧霞祠。碧霞祠旧称昭真祠、昭真观、碧霞灵佑宫等,位于泰山极顶稍南,创建于宋大中祥符二年(1009年),祠内悬挂清朝三位皇帝的题额,康熙帝题“坤元叶应”,雍正帝题“福绥海宇”,乾隆帝题“震维灵岳”、“赞化东皇”。整个建筑红墙金瓦,恢宏严整,气势非凡,是中国道教十大庙观之《东岳碧霞宫碑》载:“自碧霞宫兴,而世之香火东岳者,咸奔走元君,近数百里,远即数千里,每岁瓣香岳顶数十万众,施舍金钱币亦数十万,而碧霞视他岳盛矣。”明清,泰山女神崇拜达到极盛,祠观修建几乎遍及大半个中国,明刘侗、于奕正合撰《帝京景物略》载:“……后祠日加广,香火自邹、鲁、齐、秦以至晋、冀,而祠在北京者称泰山顶上天仙圣母,……京北妙峰山,香火之盛闻天下,山有碧霞元君祠,俗称娘娘顶,岁以四月朔开山,至二十八日封山,环畿三百里间,奔走络绎,方轨叠迹,日夜不止。”清韩锡胙《元君记》描绘的场景更加宏阔:“统古今天下神抵,首东岳,而东岳祀事之盛,首碧霞元君。元君者,泰山玉女,元君,其封号也。庙在泰山顶,自京师以南,河淮以北,男妇日千万人,奉牲牢香币,喃喃泥首阶下。”
  
  泰山女神竟能赢得如此众多善男信女的崇拜,到底是何所神耶?
  
  明万历宰相王锡爵本是一位学识渊博的大学问家,可在撰写《东岳碧霞宫碑》中答曰:“元君者,莫详所自出。”明王世贞在《游泰山记》中也说:“元君者,不知其所由始。”一石激起千层浪,随后,学者文人纷纷探究泰山女神的来龙去脉,各依所据,莫衷一说,遂成为中国历史文化疑案。清末学者顾言武在考稽了大量古籍资料后,也觉此案棘手,在《山东考古录》中,观点含糊,语焉不详:“泰山碧霞元君,宋真宗所封,世人多以为泰山之女,后之文人知其说之不经,而撰为黄帝遣玉女之事附会之,不知当日褒封,固真以为泰山之女也,而泰山女之说则晋时亦有之。”现存主要的说法有以下几种。
  
  第一种说法:东岳泰山之女。
  
  清《山东通志。玉女祠》:“碧霞元君为东岳大帝之女,与东岳大帝同居泰山。”
  
  1942年北京中法汉学研究所出版《民间新年神像图画展览会》:“传说以泰山娘娘为东岳大帝之女,此神乃司使妇女多子,并为保护儿童之神。泰山娘娘之供奉极为普遍,山东尤甚。”
  
  1929年美以美会中国书报部出版李于忱《破除迷信全书》第10卷:“我国所敬拜的诸神,似乎多发源于泰山,即如东岳大帝、石敢当等等,而三国时的管辂,且有到泰山治鬼的话,至于世俗所供奉的碧霞元君,则又说是东岳大帝的闺女。”第二种说法:天仙神女。
  
  明王之纲《玉女传》:“泰山玉女者,天仙神女也,黄帝时始见,汉明帝时再见焉。按:《玉女考》,李谔《瑶池记》云:黄帝尝建岱岳观,遣女七,云冠羽衣,焚修以迓西昆真人。玉女盖七女中之一,其修而得道者。”
  
  明王思仁《登泰山记》:“考元君之始,黄帝封岱,遣七女,云冠羽衣,迎昆仑真人,元君其一也。”
  
  第三种说法:凡女修仙得道。
  
  《道藏。玉女卷》:汉明帝时西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻金氏,中元七年甲子四月十八日子时生女,名玉叶,貌端而性颍,三岁解人伦,七岁辄闻法,尝礼西王母,十四岁忽感母教,欲入山,得曹仙长指,入天空山黄花洞修焉,天空盖泰山。“
  
  笔者认为,以上几说均荒诞不经,多为臆造的神话、仙话,宣传宿命论,轮回报应,欺骗和愚弄人民。东汉时,原始的自然神崇拜与神仙家、方术家、道家的思想互相融合影响,出现了天、地、山、川等自然神有子有女的观念,以后的道教吸收了这种信仰,认为名山必有天仙玉女。据宋末元初马端临《文献通考。郊社考》记载,宋时,宋真宗和王钦若喜欢装神弄鬼,在泰山导演了“降天书,行封禅”的闹剧,封禅之余,借泰山有女的怪异传说,大搞造神活动,请出女神,以适应皇权专制的需要,同时也迎合了广大劳动人民祈求温饱安定、延续宗嗣、消灾免难等最低微的生活愿望。正如《东岳碧霞宫碑》中说:“齐鲁道中,顶斋戒弥陀者闻数千里,策敝足茧而犹不休,问之,曰:”有事于碧霞。‘问故,曰:“元君能为众生造福如其愿。’贫者愿富,疾者愿安,耕者愿岁,贾者愿息,祈生者愿年,未子者愿嗣。子为亲愿,弟为兄愿,亲戚交厚,靡不交相愿,而神亦靡诚弗愿。”泰山女神正是在这样的封建社会中借助于传说发展起来的。还有一种观点认为,泰山女神肇始于原始社会母系氏族公社时期的女神崇拜,进入父系社会以后,特别是封建社会中,泰山已成为封建帝王封天禅地的圣地,当然不允许这样一位女性来当山神爷,东岳大帝地位上升,但泰山女神的神话仍在流传,沉重的封建压迫和自然灾害使广大人民苦不聊生,于是,泰山女神便成了慰贴他们痛苦心灵的“慈母”,得到成千上万人的顶礼膜拜。
  
  泰山女神到底是何所神耶?揭开这个历史文化之谜,不仅有助于了解民族文化的历史,戳穿宗教家编造的鬼话和封建统治阶级以神道设教的骗局,而且对挖掘净化这位女神身上积淀的宝贵民间文化遗产,都具有重大的现实意义。从以上介绍的泰山女神的诸种说法中,君以为哪一种答案比较接近真实?(吕大明)